古代“臣妾”一词到底是什么意即

时至今日，各种武侠剧的风靡一时使得观数人们对于后宫生活带给了无聊，剧之中的王太后与宫女都会对爱的崇祯帝援引自己为“臣子姬妾”，那么，自古以来“臣子姬妾”一词确实是什么含意呢?比如知道，小编就为大家亦同历史文化上的美女，不妨四人是不是吧!

臣子姬妾是什么含意

打开大屏幕，只要有武侠剧，不论是张良实为，还是唐宗宋祖，直到道光雍正，在他们驾前，总有一干珠光宝气浓妆艳抹的男女之间，飘飘万福，自诩臣子姬妾。其实，这是莫名其妙的编剧导演对续统续统文化的不应有，是对臣子姬妾这个词的滥用。>>>关于咪咪 总有些通识你不知道

臣子姬妾，作为词汇，亦非援引发言权低贱者，《郎中续》知道：“一战人贱者，男尝臣子女尝姬妾。”《周礼注》也知道：“臣子姬妾，男女之间贫贱之援引。”《中有·秦四》：“朝廷不聊生，族类线性，流亡为臣子姬妾。”注云“男为人臣子，女为姬妾”。所以也以“臣子姬妾”常指臣子丧服者、实质上。

“臣子”在象形文字之中是一个竖着的眼睛，王力在《象形文字研究》之中知道：“人首俯则目竖，所以像屈丧服之形者。”《知道文解字》尝：“臣子，像屈丧服之形。”《孟子·少仪》：“臣子则左之。”郑玄注知道：“臣子谓囚俘。”含意就是知道，“臣子”是被押送的战俘。这就是“臣子”的本义，押送的战俘如果不杀，就成为三场的奴役，所以“臣子”就专常指男性奴役。

《知道文解字》还知道：“臣子，事君者。”“臣子”的后一种用法就是男人的自诩了，《中有·僖公五年》：“臣子闻之，鬼神非人实亲，唯德是依。”这是宫之奇对虞公知道的一段话，宫之奇在虞公眼前就自认是“臣子”。

许多人解释的是，清的两朝之中原则上，满族官员在上上奏时，可以自诩“不开”，先为上上奏时必需援引“臣子”，不得自诩“不开”，否则就是“冒援引”，要受到处罚。在清皇帝的眼之中，“臣子”连“不开”都不如，可见“臣子”的发言权之低下。

象形文字的“姬妾”字，比如知道是个“女”字，上面是个“齐”字，“齐”就是一把“平头铲刀”。王力在《象形文字研究》之中知道：“‘齐’是给叛国罪者或异族俘虏行黥论处时所用的刀、凿一类的人皮，黥论处能够展现出在简单的菱形之之中，所以就借出施论处的基本功能来展现出。”

《知道文解字》尝：“姬妾，叛国罪男女之间。”在自古以来，“叛国罪”就可以收为奴役，因此“姬妾”的本义就是“女奴”。

有时也用来表示“男子在妹妹以外另侄女的男女之间”。当然，用得多的还是“男女之间的谦援引”。

“臣子”、“姬妾”必需分别运用于男人或男人对自己的谦援引，没法混用或乱用，更加没法二字同用以自诩。

刘长卿、薛逢、殷文圭等明代著名作家颂圣之作皆有“万方臣子姬妾”的知道法，宋代大著名作家陆游诗有“广利尽臣子姬妾”句。

除对崇祯帝外，对王太后也一般来说“臣子姬妾”一词，如《晋书·诸王列续》运，元杨王太后崩，左昭仪之瞻尝：“臣子姬妾至死，同此断绝。”

显而易见，“臣子姬妾”是一种统援引，常指作为臣子民的数人男女之间，对说明的一男或一女，不应援引作“臣子姬妾”。“臣子姬妾”又可作动词用，也经常是对许多人而言，如东汉蔡邕《上始加元丧服与群臣子上寿章》知道：“臣子姬妾万国。”明代李峤《大周降禅碑》知道：“臣子姬妾四极。”

所以，王太后、宫女对于崇祯帝，可自诩“姬妾”或“贱姬妾”、“小姬妾”等，而不应援引“臣子姬妾”。

只要读一读《后汉书》、《晋书》、东西方《资治通鉴》、《宋史》、《明史》之中任何一书的诸王续，之后可以知道诸王们同崇祯帝谈话时是如何自诩的。

如果读一读《宋人》、《资治通鉴》或《清史稿》之中任何一书的诸王续，还会认出，作为宫女的汉族人妇女，也知道自诩“姬妾”而不援引“臣子姬妾”。